سیاسی

کولاب‌هراسی؛ وقتی یک نام جغرافیایی به ابزار تحقیر قومی تبدیل می‌شود

خبرگزاری ثانیه | منتشر شده در تاریخ 28 اسد 1405
نویسنده: امیر آریایی

اشتراک گذاری: فیسبوک | توییتر | واتس‌اپ | لینکدین
بازدیدها: 76

---

چرا هرگاه سخن از تاجیکان افغانستان و مخالفان ط.البان به میان می‌آید، واژه‌ای کولاب نیز از سوی برخی افراد و حلقات مشخص وارد ادبیات سیاسی می‌شود؟

این پرسش زمانی اهمیت بیشتری پیدا می‌کند که می‌بینیم کولابی خواندن تاجیکان در بعضی ادبیات سیاسی، نه برای معرفی یک شهروند کولاب یا یک هویت جغرافیایی، بلکه به‌عنوان یک برچسب تحقیرآمیز علیه تاجیکان افغانستانی و مخالفان طا.لبان استفاده می‌شود.

کولاب کجاست؟ کولاب شهری تاریخی در جنوب تاجیکستان است؛ منطقه‌ای که در طول تاریخ، جمعیت‌ها و گروه‌های گوناگون در آن زندگی کرده‌اند و زبان و فرهنگ ایرانی نیز در آن ریشه عمیق و تاریخی دارد. 

بنابراین، خودِ نام کولاب هیچ معنای ذاتا منفی یا تحقیرآمیزی ندارد که هر ازگاهی هر متعصب و برتری طلبی پشت استیج و مایک قرار می‌گیرد یک ملتِ که هم شکوه دارند و هم عظمت خود را بار بار ثابت ساخته اند؛ کولابی می‌خوانند.

اما چرا در ادبیات سیاسی افغانستان چنین بار معنایی پیدا کرده است و حلقاتی به رسم تحقیر این واژه را استفاده می‌کنند؟ 

مگر شما سال‌هاست که از آدرس اسلام آباد و پشاور گرفته تا آمریکا و کجا و کجا برگرده‌ای مردم؛ سواری ندارید؟ حمایت نمی‌شوید و مردم تان را بارها انفجار ندادید؟ بنابراین کولاب اکنون تنها یک شهر نیست؛  بلکه در ذهن تعدادی از مریضان، نماد پشتیبانی خارجی از تاجیکان می‌باشد.

بنا بر این؛ بیماران و برتری جویان قومی باید به این فکر رسیده باشند که: اگر کسی با مخالف سیاسی خود مشکل دارد، می‌تواند سیاست او را نقد کند؛ اما تبدیل کردن یک شهر خارجی به برچسبی برای تحقیر یک قوم، نه استدلال سیاسی است و نه تاریخ‌نگاری و سخنرانی. 

و یا اگر به این فکر هستید که تاجیکان افغانستان گویا مردمی هستند که از کولاب آمده‌اند و بنابراین اصالت افغانستان متعلق به دیگران است، نیازمند سند تاریخی بسیار جدی است؛ نه تکرار شعارهای سیاسی دروغین که اگر دراین مورد ریشه یابی واقع بینانه صورت گیرد آن‌جا در خواهید یافت که چه کسی از بیرون آمده و این سرزمین متعلق به چه کسانی می‌باشد؟ 

ما بارها گفته ایم که افغانستان سرزمینی با تاریخ چندلایه است؛ سرزمینی که اقوام و زبان‌های مختلف در شکل‌گیری تاریخ آن نقش داشته‌اند. هیچ قوم امروزی را نمی‌توان با یک شعار، مالک مطلق تاریخ افغانستان اعلام کرد و هیچ قوم دیگری را نیز نمی‌توان با یک نام جغرافیایی، بیگانه و مهاجر جلوه داد و بارها تذکر داده ایم که با چنین رویکرد های به جایی نخواهیم رسید.

بنا براین تاریخ را باید با سند پاسخ داد، نه با توهین و حرف های بیهوده و ساختگی!

و اگر واقعا دغدغه تان اصالت افغانستان است، نخستین گام این است که تاریخ را از انحصار روایت‌های قومی بیرون بیاوریم؛ زیرا افغانستان نه میراث انحصاری یک قوم است و نه با حذف یک قوم، تاریخش کامل می‌شود.